中国古代有一个“步步生金莲”的典故，讲的即是南朝皆东昏侯萧宝卷的宠妃潘妃，潘妃小字玉儿，亦称潘玉奴，她国色天姿，有千里鱼落雁之容，闭月羞花之貌。从来是陋室出好意思娟，绝色好意思女都是出身低下，潘妃也不例外，她和四大好意思东说念主之一狗尾续婵通常，大臣家的乐伎出身。

潘妃原来是大司马王敬则的乐伎，不知说念在什么契机她见到了南朝皆国的天子萧宝卷，被纳入宫中，封为贵妃十分受喜爱。

萧宝卷是在永泰元年（公元498年）继位为天子的，潘妃最早入宫也即是在这一年。

潘玉儿曾为萧宝卷生下一个男儿，但出身一百天就短折了，以后就再无生养。萧宝卷的太子萧诵的生母黄贵嫔很早去世，萧宝卷就让潘玉儿当萧诵的养母赡养他。

萧宝卷对潘妃是真爱，诚然弗成封潘妃为皇后，却让她当太子养母，为她创造一个有所动作。

永元三年（501年），宫中火灾，这即是不错大兴土木的契机。萧宝卷于是大建宫殿，建有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿，他终点给潘玉儿建起至人、永寿、玉寿三殿。

往日汉成帝给宠妃赵合德盖的宫殿极为富丽虚耗，而萧宝卷给潘妃盖的宫殿也绝不失态。潘妃的至人、永寿、玉寿三殿都在周围用金壁加以遮拦，险些是金壁光线。玉寿宫的飞仙帐，四面都是绮绣，用金银凿成题字，灵兽、神鸟、风浪、火把动作玩具遮拦。椽子的外端都挂着风铃。

风铃不够若何办？萧宝卷干了一件惊世震俗的事。他把尊荣寺的玉制九子铃、异邦寺中的佛面光相，禅灵寺塔上的各式宝物耳饰，都拆下来用作潘妃殿中的遮拦。这算不算毁佛行径？到底是对佛不敬。

潘妃的至人、永寿、玉寿三座宫殿是一鸣惊人的，萧宝卷又命东说念主把金子凿制成莲花贴在地上，让好意思貌如花的潘玉儿在莲花上行走，说：“这叫作念莲花步步生。”于是就有了“莲花步步生”的典故。

中国古代称女东说念主的金莲为金莲也许即是因为这个典故。

天子喜爱妃子，心爱用物资来得志妃子。潘玉儿的衣饰和器具，都是尽心挑选的珍奇物品，府库中里旧有的物品不够用，弗成得志其多量的需要。萧宝卷于是派东说念主收买民间的金玉宝器。

萧宝卷最昏聩之处即是到民间搜刮财帛，致使各处的水塘沟渠，完全废毁。萧宝卷还敕令缴纳钱粮的庶民上贡锦鸡头，白鹤翎、白鹭羽毛。此外还有好多此类敛财形势成百上千，让庶民不胜其苦。

一东说念主得说念，一子披缁。昏聩天子的宠妃的家东说念主当然会为了财帛作念些违法之事。别传潘妃的父亲潘宝庆和一群小人扭曲富东说念主有罪，抢占其田宅资财。

萧宝卷今日子还嫌败兴，念念尝尝民间糊口的乐趣，于是他在宫里的芳乐苑中建树一个集市，让宫女、阉东说念主们充任小贩，让潘妃作念市令，他我方就担任集市的录事，若是谁稍有舛错，潘妃就把其交给卫士杖责。

就连萧宝卷小有得失，潘妃就用棍子打他，他还很乐意。真像民歌里唱的：“我兴盛当一只小羊，让你用鞭子抽打。

在宫里卖肉还不够，萧宝卷又开渠立坝，在坝上开店，坐在那儿卖肉。

那时庶民有歌谣说：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。

这个昏聩的天子当然不永恒，永元三年（501年），在兵变中，萧宝卷遭难被杀，史称东昏侯。别传萧宝卷是在牢狱里被萧衍下令缢杀于狱中。萧衍立萧宝卷之弟萧宝融为帝，是为皆和帝。

萧衍看到潘妃的绝色好意思貌，终点倾倒，念念纳她为妾，但是几个大臣都说潘妃是妖姬，不可纳之。于是萧衍念念把潘妃赐给某个大臣。潘妃却不肯意，自裁而一火，算是给萧宝卷殉情了。

其后有位诗东说念主写诗赞好意思潘妃对爱情的忠贞，其中就有一句是：“玉奴终不负东昏。”（玉奴是潘妃的奶名，东昏是指东昏侯萧宝卷）

咱们细算算，萧宝卷是在永泰元年（公元498年）登基今日子，又在永元三年（公元501年）被杀，所有就三年，萧宝卷和潘妃的好日子也就三年时光。

有句俗语叫“配偶本是同林鸟，临到浩劫各自飞。”尤其是漂亮女东说念主，一般是难于和丈夫共患难的，因为她们有更好的选拔，而潘妃是绝色好意思东说念主，并非聪敏女东说念主，可终末她却丈夫天子殉情了。

潘妃在中国古代历史上绝不算是好女东说念主开云体育，但是她忠于爱情。

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