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开云(中国)kaiyun网页版登录入口国王或劝诱官不错愈加自信地与敌东说念主交战-Kaiyun网页版·「中国」开云官方网站 登录入口
发布日期:2025-07-24 09:10    点击次数:171

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穆德加尔要地开云(中国)kaiyun网页版登录入口

相片:Manjunath Doddamani Gajendragad,维基分享资源

印度军事史一向被东说念主淡薄,本体上印度历史上有着多样干戈和斗争面孔。

占领要地是必要的,因为敌东说念主的都门世俗都有正经工事,莫得这些策略要地,入侵者就无法宣告告成。

作家:阿万蒂卡-拉尔博士

军事历史学家

导言

要地和围城在古印度干戈中占有重要地位。根据策略位置、地形和所处地点提供的当然上风,堡垒会宽阔辅以东说念主工正经工事。这些堡垒不仅是为了保险隔壁住户的安全,亦然为了通盘王国的安全。堡垒不错为国王和他的部队起义敌东说念主提供卵翼,结巴入侵者进一步干涉王国。在正经工事的保护下,国王或劝诱官不错愈加自信地与敌东说念主交战,并有契机击退敌东说念主。占领要地是必要的,因为敌东说念主的都门世俗都有正经工事,莫得这些策略要地,入侵者就无法宣告告成。在这些交战中,弓箭手和大象发达了主要作用。古代文件,如《阿塔沙斯特拉》和《释教尼迦耶》(公元前 500 年至公元前 300 年),提供了干系古印度攻城战的谨慎信息,包括堡垒的建造、袭击和正经。

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要地的宗旨

公元前 5 世纪,士兵的火器和盔甲以及士兵本人的作战细节。马加丹士兵很可能即是这个神气。取自 "争夺佛陀遗物的干戈 "雕饰的细节。位置:南门 印度中央邦桑奇 1 号舍利塔南门(底部拱门后方)。/ 达摩拍摄,维基分享资源

考提利耶(Kautilya,约公元前 4 世纪)在他的《阿塔沙斯特拉》(Arthashastra)中对堡垒给以了高度评价。在他看来,要地是国王主权的七大成分(saptanga)之一,莫得要地,国王就不行自称为国王--"国王过火部队的遁迹所即是坚固的要地"(Shamasastry,426 页)。王国的国库在堡垒中是安全的,国王也只好在堡垒中才能得手地进行统治,扼制敌东说念主,同期增强我方的实力。险些每个王国都领有堡垒,包括:

统治摩揭陀的各个王朝(公元前 6-4 世纪)毛利王朝(公元 前4-2 世纪)帕拉瓦王朝(公元 3-9 世纪)乔拉王朝(公元 4 世纪-公元 13 世纪)拉什特拉库塔王朝(公元 8-10 世纪)瓦塔皮的查鲁基王朝(公元 6-8 世纪)卡利亚尼的西查卢克王朝(公元 10-12 世纪)

保卫库希那加拉城的马拉斯东说念主(下图 "争夺佛舍利的干戈 "中的细节)。兴致要紧: 它展示了阿贾塔沙特鲁时期攻城战的近距离细节,因此是了解那时干戈--尤其是攻城战的直不雅提拔器具。位置:南门 印度中央邦桑奇 1 号佛塔南门(底部拱门后方)。/达摩拍摄,维基分享资源

摩揭陀国王阿迦塔沙特鲁(公元前 492 年 - 公元前 460 年)在与柯沙拉、韦沙利过火盟友交战时,预思到他们会发动病笃。为了正经,东说念主们建造了帕塔利格拉玛要地,并在一代东说念主的时辰里发展成为帕塔利普特拉城,在以后的几个世纪里一直是印度帝国的都门。由于提供了安全保险,要地也被视为行政单元的中心。考提利雅(Kautilya)曾提到,应在 800 个屯子的中心素养一个名为 "thstaniya "的堡垒。在毛利王朝天子阿育王(公元前 268 年 - 公元前 232 年)的萨尔纳特柱诏书中,提到了 "kota-vishava"(梵文:kotta-vishaya)或 "堡垒周围的地区"。

堡垒的建造和类型

古印度东说念主以为有必要在边境地区建造堡垒,因为堡垒是王国安全的要害,不错结巴入侵者到达都门。释教文籍《大毗婆沙论》(Digha Nikaya)提到了一座由坚固的城墙和塔楼保卫并设有单一城门的边境城市。《阿尔塔沙斯特拉》(Arthashastra)第二卷提到,应在王国的四面八方修建堡垒,并配备守界卫兵(antapala)。王国的所有四面八方都应修建正经工事,如以下所述:

[要地应]建造在最恰当的场地:水上要地(audaka),如河流中的岛屿,或四周低洼的平原;平地要地(parvata),如岩石地带或洞穴;沙漠要地(dhanvana),如莫得水源、难题的地盘上长满灌木丛的瘠土;或丛林要地(vanadurga),长满鹡鸰(khajana)、水和灌木丛。在这些工事中,水上工事和平地工事最恰当保卫东说念主口蕃昌的中心;而沙漠工事和丛林工事则是原野中的居所(atavisthanam)。

(沙马萨斯提,66-67 页)

这种堡垒分类法在印度古代一直沿用于今,不同王朝在不同期期建造了很多这么的堡垒,包括山堡和水堡。公元 543 年,国王普拉克辛一生(Pulakeshin I,公元 543 年-公元 566 年)将瓦塔比(今卡纳塔克邦巴达米)动作查卢卡王国的都门,并在现时的北山上修建了一座堡垒。这座山堡高下都有正经工事。瓦塔比查鲁迦国王普勒克申二世(公元 609 年-公元 642 年)的艾霍勒铭文提到了雷瓦蒂的岛屿堡垒和瓦纳瓦西的陆地堡垒。

该堡垒位于印度安得拉邦阿南塔普尔地区的古蒂,建在山上,是印度平地堡垒的典范。在这里发现的碑文似乎是西查鲁迦国王维克拉玛蒂亚六世-特里布瓦纳马拉(Vikramaditya VI Tribhuvanamalla,公元 1076 年至 1126 年)统治时期的作品。西茶卢卡王朝和维拉-拉金德拉(Vira Rajendra,西元 1063 年至 1070 年)统治下的乔拉王朝曾在此进行过一场大战,那时乔拉王朝围攻要地。守军奋发结巴,击退了乔拉东说念主。在中叶纪和当代时期,西查卢卡王朝之后的王朝也一直占领着这座要地。/ 图片由 Imrx100 提供,维基分享资源

释教文籍《安具陀罗尼迦叶》(Anguttara Nikaya)法例了堡垒的七项必要条目,包括护城河和保重堡垒所需的四种物质。Jataka 故事中也提到了坚固的城市,包括城墙、城垛、垛口、远看塔和弘远的城门。《阿尔塔沙斯特拉》第二卷也详确形色了要地的建造,其中包括:

包含鳄鱼的护城河城墙、护墙、塔楼、炮台和弓箭手阵脚(indrakosha)翱游通说念(pradhavitikam)和出口门(nishkuradvaram)十二座城门,以及陆路和水路秘说念起义永恒围困所需的资源(如食品和火器)的数目和数目。

从桑奇(Sanchi)、巴尔胡特(Bharhut)、马图拉(Mathura)、阿马拉瓦蒂(Amaravati)和纳加尔朱尼孔达(Nagarjunikonda)的早期浮雕中不错看出,这些堡垒本体上已经建成,不管是沿途照旧部分。这些浮雕展示了城墙的外景,城墙前有护城河。城墙上有门楼和正经塔。城墙本人是用砖或木头砌成的,世俗有重点角,其中隆起的四角有隆起的堡垒。城墙尖端有护墙或垛口。门楼两侧有两座高耸的塔楼,每座塔楼都有几层。

在旃陀罗笈多-毛里亚(Chandragupta Maurya,公元前 322-298 年)统治时期,帕塔利普特拉的外墙有 570 座塔楼和 64 个城门。壕沟或护城河宽约 182 米(600 英尺),深约 15 米。

到公元前 326 年亚历山大大帝(公元前 356 - 323 年)入侵印度时,险些通盘国度都遍布堡垒。即使是小酋长也领有堡垒。库尔提乌斯(公元前 1 世纪)和阿里安(约公元前 86/89 - 约公元前 146/160 年后)等古代历史学家详确先容了这些正经工事。他们还提到亚历山大若何与马萨加、桑加拉、奥尔诺斯等要地抗衡。

中国和早期穆斯林旅行者的纪录标明,跟着时辰的推移,堡垒的建造并莫得太大的变化,仍然除名上述花式。独一昭彰的变化是外墙的面积和护城河的尺寸有所加多,以升迁安全性。

印度各地的城市都在络续修建正经工事,在南印度,除了瓦塔比以外,还有潘迪亚都门马都拉或马杜赖(今泰米尔纳德邦马杜赖)和帕拉瓦都门坎奇普兰(今泰米尔纳德邦坎奇普兰)等。领有富贵口岸的城镇,如维津詹(Vizhinjam,今喀拉拉邦维津詹),也都有重兵把守。动作富贵的买卖中心,它们时时成为入侵者的方针,举例在公元 7 世纪到 10 世纪期间,潘迪亚国王和乔拉国王时时以维津詹为方针。

攻城战和部队

堡垒有永恒看管的守备部队,并对其职能进行了适宜的差别。巴利文释教费力中列出了这些军官和部队的名单,其中包括

宿营官(chalaka)辎重兵(pindadayika)冲锋队士兵(pakkhandino)穿(皮)马甲的战士(cammayodhino)多瓦里卡或守门东说念主。

包括王子在内的王室成员都要参与堡垒的正经和对敌方堡垒的袭击。Anguttara Nikaya》明确提到 "国王的犬子 "是守卫部队的一部分。普勒克申二世于公元 642 年在保卫其都门瓦塔比时死于帕拉瓦国王那拉欣哈瓦曼一生(Narasimhavarman I,公元 630 - 655 年)之手,这不错阐发国王也参与了正经。

帕拉瓦国王纳拉西姆哈瓦曼一生(Narasimhavarman I,公元 630-655 年)的雕像。纳拉司姆哈瓦曼一生(Narasimhavarman I,公元 630-655 年)是一位申明见地的骁雄(Mamalla 或 Mahamalla/Mahabali),他的要紧军事告成之一是在公元 642 年打败了瓦塔比查鲁迦国王普勒克申二世(Pulakeshin II)。纳拉西姆哈瓦曼为报父仇,在多场战役中打败了普勒克申,终末攻入瓦塔比,敌东说念主遵从都门。告成的帕拉瓦国王从此获取了瓦塔皮孔达(Vatapikonda)或瓦塔皮顺服者的称呼。/维基分享资源,G41rn8 供图

在毛利王朝时期,杜尔加帕拉(durgapala)或负责堡垒的官员受到高度尊重。元戎(senapati)应该知说念若何袭击要地。城市的负责东说念主(nagaraka)每天都要查验出城的遮掩通说念以及堡垒、堡墙和其他正经工事。

东说念主们成心教大象撞击堡垒的墙壁,在《阿塔沙斯特拉》中,这种检修被称为 "nagarayanam"。西恒河王国(公元 350 年-公元 1024 年)的部队成心接管了攻打山堡的检修。每当需要时,守军不错得到当地东说念主的撑执,让他们加入到堡垒的正经中来。然则,病笃的部队必须依靠我方的力量。最好的办法是调集宽阔军力发动病笃,瓦塔比-查鲁克亚国王时时这么作念。

病笃和正经

由于堡垒的建造接洽到了所处地点的地舆上风,并加多了城墙、城垛等小心武艺,因此任何减弱此类据点的策略都必须接洽到这小数。正经者还会充分愚弄当然特征,就像山丘堡垒相似。帕拉瓦国王马亨德拉瓦尔曼一生(公元 600 年-公元 630 年)迫使普勒克申二世在坎奇普兰的城墙前除掉,濒临不休鼓动的查路克部队,他躲在了城墙后头。

因此,由于要地所带来的挑战,攻占要地被视为一项豪举。东茶卢卡国王毗湿奴伐达那一生(Vishnuvardhana I,公元前 624 年-公元前 641 年)被以为获取了 Vishamasiddhi(梵文:"在困难的做事中获取得手")的称呼,因为他在攻占多样坚不可摧的陆地和海上要地(sthala-jaladi-durga)方面取得了弘远的得手(siddhi)。

在公元前 5 世纪,士兵的火器和盔甲以及士兵本人在行径中的详确情况。马加丹士兵很可能即是这个神气。取自 "争夺佛陀遗物的干戈 "雕饰的细节。位置:南门 印度中央邦桑奇 1 号舍利塔南门(底部拱门后方)。/达摩拍摄,维基分享资源

对于攻城斥地,可能使用了撞锤,但莫得太多凭证。不外,步兵在翻越城墙时会使用梯子或绳子。在攻打城墙或堡垒时,大象的作用要大得多。在《摩呵婆罗多》中,大象被称为 "破城者"(purabhettarah)。《阿尔塔沙斯特拉》第十三卷详确先容了攻占要地的步伐。

书中提倡在敌军中挑拨支配,并愚弄间谍减弱敌军。围攻行径将在敌国国王处于软弱状态和补给不实时初始。护城河将通过多样技巧进行反击。不错纵火罢休堡垒的很多部分和堡垒内的房屋。考提利雅提倡将此动作终末的技巧,因为堡垒和堡垒内的所有资源最好都能竣工无损地夺取。然则,攻下的堡垒都被入侵者毁坏或罢休了。

攻城车引擎似乎并不常用。病笃的重点是总攻,步伐是跳动护城河后撞开城门,或诱使敌东说念主出来偷袭。袭击的最好时机是敌东说念主在城墙上或公开斗争中莫名不胜,因此亏空了很多士兵,而堡垒内的平常行家一般都在庆祝节日或宗教典礼,或在醉酒讲和,或仅仅在就寝。天气情景也决定了病笃的日子。阴天、浓雾天或下雪天被以为是理思的日子。

"争夺佛祖舍利的干戈 兴致: 它展示了阿阇世时期正在进行的攻城战(固然莫得展示他的任何干戈):它是了解那时(公元前 5 世纪)干戈--尤其是攻城战--的直不雅提拔器具。位置:南门 印度中央邦桑奇 1 号佛塔南门(后底拱门)。/达摩拍摄,维基分享资源

弓箭手似乎在正经和袭击中都发达了重要作用。在许厚情况下,正经者都能打一场漂亮仗。桑奇佛塔的一幅浮雕展示了马拉斯东说念主在库希纳加拉城起义围攻的部队。这形象地形色了前毛利期间和毛利期间若何进行围城战。此次围城战可能发生在公元前 5 世纪的某个时候。

图中表露,攻城者在城墙外逼近了多样军力--大象、战车、步兵和马队,似乎正在包围这座城市。城墙外不错看到城市的多层建筑,被刻画得魁伟坚固。市民(包括妇女)正在阳台上俯瞰病笃者。守城者积极与敌东说念主交战,投掷石块和射箭,其中一些东说念主还准备好了棍棒和刀剑,以推倒爬上城墙的围攻者。画面中莫得表露攻城器械,攻城步兵正在袭击被围困者。一些士兵正在射箭,另一些士兵正在爬上城墙(用于攀爬的器具未表露)。

遗产

对堡垒建造和攻城战的喜爱一直延续到中叶纪和当代早期。很多古代堡垒即使莫得被袭击者毁坏,也被中叶纪和其后的王朝,止境是拉皆普特王朝,根据期间需要进一步发展或改良。不同类型的堡垒,如山堡,仍在络续修建。

跟着炸药和火炮的出现,攻城战的性质最终发生了变化,正经和袭击时刻也发生了变化。但即便如斯,很多堡垒依然坚固。它们不错起义永劫辰的围攻,并在许厚情况下让病笃者吃尽苦头,其中包括东印度公司等欧洲殖民国度的部队。

这些堡垒中有很多于今仍屹立不倒,阐发了堡垒和围城战在印度的重要性,这还是由始于古代,并为其后的干戈奠定了基础。

参考书目开云(中国)kaiyun网页版登录入口

查克拉瓦蒂。古代印度的干戈艺术。(廉价出书物,2011年)。 Shamasastry,R.Kautilya的Arthashastra。(迈索尔,1909年),613年。 辛格,S.D.古印度干戈,止境是吠陀时期。(E.J.Brill,1965年)。 特里帕西,《古代印度史》。(Motilal Banarsidass,2006)。 Yazdani,G.(剪辑)。德干东说念主的早期历史。2卷。(牛津大学出书社,1960年 发布于:浙江省

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